文：黃家音｜圖：編輯部
台灣獨家傳媒智庫於14日舉辦「友善寵物安排與體制改革」茶會，邀請劍橋動物醫院總院長翁浚岳，國立台灣師範大學體育休閒與餐旅管理研究所林伯修副教授與台灣動物保護行政監督聯盟理事長王唯治前來與會，由林伯修副教授以引言「從休閒社會學談人與竉物的互動」來帶出本次茶會的主題。寵物茶會由台灣獨家傳媒智庫共同總召集人楊聰榮副教授主導，智庫重要成員包括召集人曾建元副教授、顧問張益贍與嚴子貿，以及台灣獨家傳媒董事長張淯均熱烈參與討論，並對生命價值更充滿關懷。
鑒於不久前的154隻走私貓咪，在不到一日內被處以安樂死的事件，引起社會大眾的關懷與抗議，本次寵物茶會對此事件也有諸多的討論，與會者對改善臺灣寵物友善的環境充滿期待。
林伯修副教授表示，寵物在人類社會裡所代表的意義與位階在於，人基本上是包括生理、心理與社會三部分，也需要在這三方面保持健康的狀態。但是，由於工作型態的關係而壓力很大，也產生社會風氣、炫耀消費／休閒等這樣的生活型態，讓我們在像鐵的牢籠的理性化社會生活，我們非常需要人與人的互動，以及人與寵物的互動。
很多研究顯示，工作所帶來的壓力賀爾蒙，我們去接觸運動與寵物，或人與人的接觸就會產生所謂的幸福賀爾蒙，我們透過休閒的活動就可以紓解與紓壓，降低焦慮。寵物為何在臺灣社會這麼的重要？其實牠並非一般的實體商品，就心理學來看，寵物可以說是你自己的投射，但是寵物商品化有其時代背景，臺灣在1989年服務業人口第一次超越製造業，臺灣正式步入消費社會，在民國59年左右，恩格爾指數是79，到了民國104年左右，恩格爾指數降至27。由於都市人口集中、少子化、晚婚、高齡化、空巢父母等現象，使得寵物變成城市消費的主要對象！
劍橋動物醫院總院長翁浚岳說，早期的繁殖業者讓寵物淪為生產製造工具，對育種與純種的培育都沒有標準化的程序，與國外的育種是天差地遠！以領養代替購買的標語或口號，呼籲大家共同解決流浪動物的問題，其實在這個發展的過程中，我們都忘了一個很重要的問題－－飼主教育的責任問題。不管是領養或購買，當初在養動物的時候，有沒有對這個生命負責？很多飼主只是一時興起，但卻忘了要對牠的一生負責！生病了才知道原來要花這麼多錢去治療，人生病要健保費，寵物生病卻自費，會讓飼主感到很大的落差，因此很多飼主並不會很積極地給予寵物治療。
翁浚岳強調，寵物醫療具有情感與生命上的意義。很多動保事件後，很多飼主也知道自己要負擔一些責任！生命認知要從飼養牠開始，是否具有責任感的賦予。這點在飼主教育上需要極大的提升！他說曾經遇到一個飼主，將寵物送去治療放在醫院後來卻一直沒有去接牠，他認為飼主是惡意遺棄，於是請動保處帶回去處理，並自願當證人，請動保處開罰單，結果飼主去動保處只繳交新臺幣三千元，完成棄養程序就沒有飼主的任何事，連一張罰單都沒有開！
那隻狗被原飼主養了十幾年，生了病只剩下幾年生命就棄養了，翁浚岳認為對牠來說何其無辜！在德國棄養要花新臺幣十萬元以上，飼主要支付終老的費用，要對生命負責，要支付牠餘生所有的費用。
張益贍認為，在購買與領養的過程，飼主必須經過生命教育的訓練，也需要訂立法令，例如需要陪伴寵物多久，這就是為什麼英國有專人遛狗，因為英國規範一定要遛狗。只要有法令規範，只要被抓到的罰則高過於飼養的成本，飼主自然就會請人代勞。這樣也可以形成一個經濟！所以罰則一定要高！
為了避免飼主可能有棄養寵物之嫌疑，飼主的養育寵物教育也是很重要的一環。台灣動物保護行政監督聯盟理事長王唯治表示，他們一直提倡飼主要先上課，拿到證明並經過簡單的考試，基本上具有飼養寵物的能力。現在要去收容所免費領養寵物，收容所若無爆容的壓力的話，原則上是會做這件事的！比如新北市要領養寵物的人是要上兩至四小時的課程，但在私人機構送養寵物的話，他們領養的規範會更嚴格！
