文：鄭凱榕
在以大唐玄奘法師為名的玄奘大學，「辯經」作為智慧的磨刀石，可遠溯至千年前印度吉祥那爛陀佛教大學的悠遠傳承，藏傳佛教不分教派與漢傳佛教在千年後的台灣因緣俱足交融而現的佛教盛會⋯⋯
由達賴喇嘛西藏宗教基金會指導，玄奘大學宗教與文化學系及藏傳佛教研究中心主辦的「智慧磨刀石―藏傳佛教《辯經》學制華語示範暨研討會」於 12 月 4 日在該校圖資大樓慈雲廳舉行並進行直播，研討會以華語示範藏傳佛教《辯經》學制，並探討辯經為華語世界及漢傳佛教帶來的啟發與展望。此次報名人數創新高，根據主辦單位玄奘大學表示，中午便當訂了 400 個，可說是慕教心切，盛況空前。
這如此殊勝的辯經研討會，是由達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參發起，除了玄奘大學主辦外，尚有中華民國三學佛學院、台灣國際藏傳法脈總會、台灣國際藏傳佛教研究會協辦，並得藏傳佛教五大傳承世界祈福法會原籌備會贊助。
上午的開幕式，由玄奘大學校長簡紹綺致歡迎詞、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參開場致謝，專精唯識學的劉宇光教授說明本研討會的重要意義。玄奘大學宗教與文化學系及藏傳佛教研究中心主任釋昭慧法師提及本次殊勝活動的偶然與必然。
協辦單位國際藏傳佛教研究會代表堪布慈旺仁珍、贊助單位藏傳佛教五大傳承世界祈福大法會原籌備會負責人宮渤仁波切，以及主要嘉賓覺囊嘉察法王確吉囊瓦仁波切，不約而同提及那爛陀的傳承與佛陀教語：「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬」，說明真正的佛弟子並非迷信，而是透過辯經的縝密思考與辯論以理入教。
開幕式的最後以哈欣仁波切與堪布師諦薩嘎以藏語進行「般若」的辯經示範作結，由如王法師進行中文的現場直譯解說。我們可以藉此一觀藏傳佛教傳承千年的教育方式「辯經」的風采。
緊接著舉行上午的研討會，邀請到台北藏傳佛典協會會長洛桑蔣千譯師、玄奘大學藏傳佛教中心主任釋昭慧法師、達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學班導師、尊者達賴喇嘛華語翻譯蔣揚仁欽博士，分別說明《量論的傳承》及如何銜接那爛陀的傳承利益華人學習者、辯經學在華人世界的啟發與展望、藏傳佛教辯經學制及對修行的意義，以及「西藏邏輯學」與「減緩生活煩惱」的關聯性。
下午則以「五部大論」為主題，首度由格西、堪布、佛弟子使用華語演示「辯經」。開頭先播放洛桑蔣千譯師製作影片《辯經語言入門和思維技巧》，並講解「辯經論式之應用」。接著由蔣揚貢噶與丹增南卓仁波切以華語示範「戒律」辯經；曲望格西與堪布元滇嘉措示範「般若」辯經；格西見悲青增與格西丹巴堅贊演示「中觀」辯經；格西洛桑慈仁與法寶格西辯論「量理」；格西羅桑堅贊與格西羅桑遠登示範「阿毗達摩」。而在家佛弟子何湘婷和邱相勻則展示了「攝類學／小理路／第一科判／辯論紅白顏色」。
與會大眾對於辯經語言不甚熟悉，但過程中辯論者對回答者間快捷迅速的應對，辯論者對回答者「快！快！快！」的催促詰答，對回答者周遍上打「囃！」、對佛子猶如雞生蛋、蛋生雞的交互辯詰、⋯⋯都深深吸引了與會者的專注，且時不時響起鼓掌與爆笑。透過辯經的過程，邏輯思維如此反覆鍛鍊、磨打，對於趨入實相將有莫大的助益。