今年是第一次到樟樹國中舉辦活動，我們借人家場地，也都非常的重視感恩的心，在活動開始前我們還自己找人過去協助除草。我們原住民朋友，是個很重視傳承，重視禮儀的民族。
在這次豐年祭的活動中，也是要展現這些傳統，給新一代的年輕族人知道，也許我們因為生活要遠離家鄉來到都市打拼，但我們都不會忘本。
以前阿美族是母系社會，如果男人入贅到家，一定要有朋友才能一起幫忙家庭工作，然後找的朋友一定是找同年齡層，今天你幫我，明天我幫你，同一個年齡層會結成一個階層，所以在我們的儀式中很重視不同年齡階層的傳承。每個年齡階層也有屬於那個階層的歌。在祭典中配合不同的歌曲，也可以知道現在上場的是哪個階層的族人。在我們原住民的年齡階層中，有著重要的教練意義，以及長幼有序的概念。
在祭典活動中，有幾個重要的儀式，其中【迎靈】，是代表敬老尊賢的意思，部落耆老們會進行迎靈儀式，由部落長老升起火堆，之後移往司令台，以酒向祖先祝禱，由總頭目帶領各部落頭目們唱頌讚歌，並宣示豐年祭開始。
真正的豐年祭在花東應該有三天，我們如今在都市區，就只壓縮在一天。但各種儀式的精神都還遵守著。
一個最種要的儀式是【祈福】，由大會會長帶領各部落頭目唱讚歌，進行祈福儀式，主祭者和陪祭者面向東方向祖先祝禱，婦女以頭頂祭品前往主祭台，到達主祭台時婦女將獻祭物交由勇士，隨後退場獻祭。
至於【宴靈】則是先跳迎賓舞後再接著是勇士舞，歡迎總頭目帶領各部落頭目及部落族人鄉親及長官來賓跳大會舞起宴靈，銜接起來各部落的舞蹈表演。
真正的宴靈應該要做兩天，在都市區我們比較簡單只做一天。所謂宴靈，其實若以漢人的角度來看，可以廟會來做比喻，在漢民族的廟會活動中，不是也會演戲酬神嗎? 其實豐年祭中的宴靈也是類似這樣的意思。
在真正原住民的祈福儀式中，其實也包括讓年輕男女互結情誼，在從前「選女婿」的時代，男女都會帶著一個袋子，可以放檳榔香菸等等，在跳舞的過程中，女子的父母看中哪個男生，那就把定情物例如一顆檳榔放在男方的袋子裡，就是表示要這個男的入贅。儀式結束後，男生第二天就要開始去女方家幫忙，如果一個男生有兩個女方找他定情，他就要挑一家過去。當然，這是從前啦！進入現代社會，族人早已是自由戀愛。
在宴靈後，接著也要送靈，也是以大會舞的形式來送靈，期待明年再見。透過這些原住民的儀式，我們也在守住原住民族的文化。
目前在汐止地區的原住民有大約四千四百多人，其中阿美族有兩千八百多人，參加豐年祭的這七個部落都是阿美族，但也歡迎其它族共同參與。在汐止這邊，每個部落只要有五十個年輕人就可以獨立出來成立新的部落，但也不能說一個里有好幾個部落。在傳承文化以及配合現代化的鄉里制度間，會取得一種平衡。
