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2025年01月29日(三)節目主題:「農曆新年與台灣史」。製作主持黃惠華
2025年農曆新年從1月29日開始,到 2月16日元宵節為止,這段時間都在新年期間。2024年聯合國教科文組織正式將農曆春節列為「人類非物質文化遺產代表作」名錄。農曆春節,從買年貨、貼春聯、吃年夜飯到走春這一系列活動,入選「非物質文化遺產」。
新年假期對中國、台灣以及還保有遵守農曆的國家來說是一個重要節慶,包括:廣大華人社會的國家,例如印尼、新加坡、泰國、汶萊、越南、馬來西亞、菲律賓,以及北韓和南韓等,農曆新年應該是全世界華人社會的共同文化遺產。
從日治時代到當代臺灣社會,台灣人普遍過元旦與農曆年。出生日治時期台南的政治人物與醫師作家吳新榮(1907—1967),在《吳新榮日記》記載著1930年代台灣社會過新年現象。
「1935 年 2 月 4 日,他在日記裡提到,早起已經是九點後。吃過早飯,朋友昭癸義兄開著自動車載他去參詣赤山岩,因為是舊曆的元旦,參拜者陸續而到,人相當多。十一點多,兩人又乘火車到後壁,再轉巴士到白河,在這裡連同賴煇煌、魏國兩夫婦到關子嶺泡溫泉,…再去打東京式的麻將….。」
日治時期台灣人即便在日本政府皇民化運動,禁止過「農曆年」政策之下,元旦與農曆年從未在台灣社會完全消失,但是有南北部、城鄉、階級、行業別的差別。
當代的台灣社會,普遍過著兩個年,新曆年看演唱會、101煙火;舊曆年風俗還是一樣,但是多了台灣特色,例如春聯台語化、單人經濟崛起,一個人過年現象越來越多。
不同世代的台灣人對於自我認同有明顯的不同:包括過新年方式也不同,從新年各種活動、儀式,是認識自己的方式。
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