蜈蚣煞？藥罐煞？ 謝沅瑾化解疾惡風水

文：社長 張淯｜圖：中華堪輿道派、中華易經道派、謝沅瑾命理、民俗文化研究中心

穀先帝就是大家所熟知的神農氏、又稱藥王大帝或藥神，是農民、藥商、醫師的守護神。每年農曆四月二十六日為神農大帝的誕辰，各地都會盛大慶祝。五穀先帝在成仙前為神農部族的首領炎帝。相傳神農氏牛頭人身，而身體除四肢和頭部外，其他部分皆為透明。
炎帝長大後成為一個親民愛民的領袖，在那個沒有所謂「醫藥」的年代，他眼見許多人為不明的疾病所苦，無法走動進食，束手無策，只好就這樣死去。另外也常常發生吃了某樣植物，就突然生病，甚至是死掉的情形，炎帝看到他們與家人痛苦的神情，決定改變這情形。

天生玉體 神農仍中毒薨

神農氏認為，既然有些植物可以讓人身體變差，應該也有一些植物可以讓人身體變好，或讓疾病、痛苦消失。因此他開始跑遍山林野地，只要看到沒看過的植物就摘下來摸摸嚐嚐。而由於「照單全收」的關係，神農氏的身體常常出現各種像是麻痺、昏迷、上吐下瀉，或是異常清醒的反應。

相傳神農氏最多曾一天中毒七十多次，不過神農氏由於天生玲瓏玉體，因此能自身化解各種毒物，更能藉此瞭解各種效果。不過有天神農氏吃到了毒性猛烈的斷腸草，還來不及解毒便被毒死。人們聽到炎帝死亡的消息，莫不悲傷萬分，於是便記錄炎帝的事蹟，流傳後世。

慈悲為懷 教導人民農耕

在神農氏的時代，人們以動物為主食。神農氏是個慈悲為懷的人，他不願看到人們因為只能吃肉，而與動物互相廝殺，於是神農氏便教導人民開闢土地，種植五穀食用，發明了農具，教導人民農耕的技巧，增加收穫。人們自此以五穀為主食。

神農氏甚至還發明了市場機制，讓人們可以以物易物，使早期人民生活有巨大改善，因此農民將神農氏奉為守護神。過去農業時代，祭祀神農是一年中最重要的事情，清朝年間更規定由地方官率領農民進行祈農之祭，供奉土地神、祭神農。

傳說中的神農氏為牛首人身，因此祭祀神農時不能用牛為祭品。謝沅瑾老師進一步解說：「牛在中國許多傳說中都有重要地位，像是太上老君的坐騎就是牛，因此道教一般也有不吃牛肉的說法。另外也由於中國自古以農立國，牛是農耕的好幫手，可說一個家庭的經濟來源，由於感恩的關係，古代民間一般也多不吃牛。」

蜈蚣形煞 影響臟腑健康

謝沅瑾在此也告訴讀者幾個住家常見，容易導致生病或吃藥的風水煞氣，像是常見的高壓電塔，由於結構的關係，在某些角度沒什麼問題，但某些角度看起來則會狀似蜈蚣，若從家中看出去，電塔剛好狀似蜈蚣，在風水上便產生了「蜈蚣煞」，蜈蚣煞容易使住戶有內臟與腸胃的問題。

「蜈蚣煞」由於是屬於「形煞」的關係，因此只要是明顯看到，就代表煞氣已經產生，而如果只是遠方小小的電塔，則影響就沒有那麼明顯。而早期有魚骨狀的電視天線，若在剛好的角度時，也同樣容易形成「蜈蚣煞」。

「蜈蚣煞」的民俗化解方式是在屋子面對煞氣的地方，擺放木製或銅製的公雞，取「公雞吃蜈蚣」的意思來化煞。另外有些則是使用帶小雞的母雞，因為母雞為了要保護小雞，會變的異常凶猛，進而加強化煞的力量。

蓋碗化解 三種藥罐形煞

另一種跟身體健康有關的形煞，就是圓柱狀的水塔，在特定視角下會形成「藥罐煞」，也就是由圓柱體聯想到「藥罐」的形煞。

當水塔這類的圓柱狀物體，被前一棟的建築物遮擋到剛好只有基座消失，使得整體看起來形似「藥罐擺在桌上」時，暗示住家可能遇到容易生病、吃藥的「藥罐煞」。

「但如果水塔底座並沒有被遮檔，或是整個水塔被遮檔超過一半，便不能算是藥罐煞。並不是看到水塔就會形成藥罐煞。」謝沅瑾補充說明。

藥罐煞分為數種形式，都是跟生病、吃藥有關的形煞：一、藥罐：是由桶型水塔產生的，以形似藥罐而得名。二、點滴筒：是由帶樓梯的水塔產生的，由於樓梯形似導管，因此便像點滴筒。三、搗藥杵：如果水塔後方剛好有電線桿，那麼看起來就像是中醫裡搗藥杵跟藥缽的組合。

如果住家遇到藥罐煞，謝沅瑾建議使用「藥碗倒蓋」的方式來化解，使用一個全新或沒有用過的碗，在碗底貼上用紅包袋剪出來的硬幣大小的紅色圓紙，做成「藥碗」。

接著在農民曆上挑一個適合「開光」又沒沖煞的日子，在可以看見藥罐煞的地方，將藥碗朝著藥煞的方向倒蓋下去並加以固定即可。

「這樣的方式是以象徵動作來達到化解的功效，因為藥罐煞屬於形煞的關係，因此同樣以藥碗倒蓋的方式，朝藥罐方向蓋下，就是象徵藥已經都吃完了，不用再吃藥了，也就意味著不會再生病了，藉著這樣的方式，自然的化解了煞氣。」謝沅瑾老師做了詳細而生動的說明。

如果住家外頭除了蜈蚣煞以外，還有其他的外在煞氣，像是壁刀、路沖等時，則建議擺放「乾坤太極圖」進行化解，「因為乾坤太極圖可以同時化解前方180度所看到的複數煞氣，因此是較為便利有效的制煞物品選擇。」謝沅瑾老師進一步解釋。

謝沅瑾老師在此也祝福所有的讀者都能身體健康！闔家平安！事事順心！財源廣進！